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日朝聖人 身延山11世 室町時代 覚林坊 眼病守護 日蓮 日蓮宗 久遠寺 当寺院について – 行学院覚林坊 – 山梨県身延山の宿坊・旅館の詳細情報
当寺院について – 行学院覚林坊 – 山梨県身延山の宿坊・旅館。久遠寺 - Wikipedia。身延山久遠寺／山梨の歴史を旅するサイト。身延山11世 行学院日朝上人の曼荼羅御本尊です。大阿闍梨 日朝上人は12世日意上人と13世日伝上人と共に『身延山中興の三師』と云われ、その重き責にあること実に40年の長きに渡りました。日朝上人は幼少期より神童といわれ頭脳明晰にして行動の人であり、その立派な風貌から祖師日蓮の生まれ変わりと云われたそうです。身延守灯を辞したのち隠棲した東谷にある覚林坊では今でも日朝水と呼ばれる目薬が売られています。軸幅は20㎝となります。。当寺院について – 行学院覚林坊 – 山梨県身延山の宿坊・旅館。印刷ではなく手で紙に書かれたものです。。駒澤大学監督 藤田敦史 サイン色紙。正に今日の日蓮宗と身延山の礎を築いた上人です。藪内流11世竹窓紹智自筆和歌書『初尾花』短冊掛軸（共箱）。端渓硯 硯 端渓 書道 松 鷺 鶴。しかし晩年は長年患っていた眼病が悪化し視力は殆ど見えなかったと伝えられています。【茶道具】相国寺管長 梵王山主 有馬頼底和尚筆 円相に寿 掛軸 軸C136。1916～1921年 八坂神社 八坂大神 出羽三山神社 宮尾詮 紙本 拓本 掛軸。掛軸の総丈は47㎝です。中国 書道具 端渓硯 唐木箱付 M R7555。和本 四季艸 四季草 四（秋上）、五（秋中）、六（秋下）の巻セット 有職故実。表装本紙ともかなりの痛みはありますが文明二年庚寅（1470）五月三日授与の曼荼羅御本尊ですから、今から約555年前となります。極上 天然素材 美術品 掛軸用 美品 表具 表装 掛け軸 書アンティーク
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