HOT ! 南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹葉々細』掛軸（共箱） 南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『洗尽人間胸裏塵』掛軸（共箱

南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『洗尽人間胸裏塵』掛軸（共箱。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱。南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆書『風吹碧落浮雲尽』掛軸（共箱。「竹」字を本紙いっぱいに、「葉々細」と細字で揮毫されています。南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆書『風吹碧落浮雲尽』掛軸（共箱。特に季節は問いませんので、様々なお茶席に取り合わせてお使いになれます。。落款は『宗徹』として印を捺し、共箱は箱蓋表に『竹葉々細』、裏側に『萬寿宗徹識』として印が捺してあります。⭕️紅渓石硯　二代目　羊堂　6寸大　彫刻入小判型硯　記念品　昭和56年作品　希少。左側の軸先（塗軸）一部が経年変化により漆が剥げた箇所があります＊写真⑭。レア　周氏珍蔵　古墨　煙貢　書道。掛けた際裏側になるので見えることはありません。山水画 掛軸 水墨画。程度は写真でご確認下さいませ。駒澤大学監督　藤田敦史　サイン色紙。全体の調子は良好です。藪内流11世竹窓紹智自筆和歌書『初尾花』短冊掛軸（共箱）。共箱。端渓硯　硯　端渓　書道　松　鷺　鶴。紙本。【茶道具】相国寺管長 梵王山主 有馬頼底和尚筆 円相に寿　掛軸 軸C136。塗軸長さ180.5㎝　幅27.8㎝（表装を含む）『竹葉々細』【読み】たけようようほそし【意味】「相送当門有脩竹　葉々起清風」の「竹 葉々」から抄出し、竹の葉が細く、サラサラとした音を立てる様子を強調した言葉です。1916～1921年 八坂神社 八坂大神 出羽三山神社 宮尾詮 紙本 拓本 掛軸。竹の葉が風を起こす様子を、別れる相手の姿や、旅立つ相手の行く先を想い、その安全を願う気持ちを表現するために使われます。中国　書道具　端渓硯　唐木箱付　M　R7555。＊「相送当門有脩竹　葉々起清風」別れを惜しみ門まで見送りに出る。和本　四季艸　四季草　四（秋上）、五（秋中）、六（秋下）の巻セット　有職故実。すると門前の竹の葉がそよそよと風に鳴り、旅立つ君に清涼なる餞別を送っていた。極上　天然素材　美術品 掛軸用 美品 表具　表装　掛け軸　書アンティーク。清らかな直心と直心の交わりである。【掛軸】名家　潘齡皋　詩文書　時代物 掛け軸 書道　肉筆保証　古美術領収書付き。▢勝平宗徹（かつひらそうてつ）大正11年(1922)～昭和58年(1983)臨済僧。木製額装 漢字書作品 大きめ大谷青嵐先生の作品です。。大溪宗徹(だいけいそうてつ)。茶道具 掛軸 臨済宗 大徳寺 養徳院 神波東嶽 老師 一行 心随萬境轉 共箱。室号～南虎室(なんこしつ)。三条実美　書　紙本　掛軸　（幕末・尊王攘夷）。俗姓は三島。大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行『吟風一様松』掛軸（共箱）。島根県久多美村出身。表千家14世而妙斎千宗旦自筆色紙『清閑一日福』掛軸。10歳で松江万寿寺で得度。真作　松風塵外心　掛軸　前大徳　密巌老師　正月。東京大学文学部東洋史学科。和本　武用弁略（江戸時代の兵法書・武事関連の解説書）　全1～8巻セット。昭和26年(1951)南禅僧堂に掛搭。表千家久田家12代尋牛斎宗也自筆短冊『悠然見南山』掛軸（共箱）。柴山全慶に参禅し嗣法。真作/杉聴雨/重華/七言絶句/三行書/掛軸☆宝船☆AK-549。昭和37年万寿寺住職。高砂図　掛け軸。勝平に改姓か。【茶道具】大徳寺　足立泰道和尚筆『鷹』富士に茄子画賛　茶掛　B783。昭和42年南禅僧堂師家。M-0011【真作】立花大亀 肉筆紙本 彩鳳無丹霄 共箱 掛軸/臨済宗 書画。昭和49年11月、南禅寺派管長。【星に祈りを】掛軸 足立泰道 無事 箱無し 茶掛 茶道具2-38。昭和58年11月18日死去。M-0005【真作】堀内宗完 肉筆紙本 松無古今色 共箱 掛軸/茶道家 書画。著書『たくあん石の悟り』。美品 掛け軸 有馬頼底作「蓬莱五彩雲」相国寺 共箱 禅語 茶掛け 縁起物。【参考文献】茶掛の禅語辞典#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#一行#御軸#床の間#インテリア#おしゃれ#茶道#裏千家#表千家#武者小路千家#淡交会#古美術#勝平宗徹#南禅寺#京都#島根#和#春#瀟酒#古美術