HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 - メルカリ

大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 - メルカリ。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 - メルカリ。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 - メルカリ。一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。大徳寺435世 大綱宗彦 初春風 横幅 | 茶道具 小西康のぶろぐ。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。No5313 掛軸　双幅　銘有　国井孝雪　鶴亀之図　絹本　共箱　縁起物　送料無料。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。大徳寺孤篷庵 卓厳 一行書「寿山万丈高」紙本 掛軸 茶掛。軸先は上質な桑材が使用されております。掛軸　猛虎　福山一成　37万　日本画。紙本。『X6449』『無落款 天狗に天女図』 日本画 江戸絵画 仏教絵画 掛軸。軸先（桑）。吉澤鐵石色紙墨戲百選。時代箱。裏千家15世鵬雲斎千玄室御染筆一行書『寒松千歳雪』掛軸（共箱）。長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）『心外無別法』【読み】しんげにべっぽうなし【意味】宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。M-0008【真作】堀内宗完 肉筆紙本 松樹千年翠 共箱 掛軸/茶道家 書画。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。⭕️希少　宮崎県　紅渓石硯　自然硯　二代目　羊堂　相馬羊堂。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。M-0009【真作】西垣大道 肉筆 懐紙 福寿 共箱 掛軸/臨済宗 墨蹟 書画。≪出典≫華厳経▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。希少・美品「朝陽閣集古3巻」巻物 光明皇后筆 大蔵省印刷朱印 楽毅論・杜家立成。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。使用済み切手収集ブック　コレクションブック　オリンピック。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。『X9466』模写？〈岡岷山〉雲龍図 宋紫石師事 広島藩。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。⭕️紅渓石硯　二代目　羊堂　6寸大　彫刻入小判型硯　記念品　昭和56年作品　希少。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮